** به نام یگانه هستی عالم**

 

• پیامبرشدن زردشت

  بر پایه سنت زردشت در سی سالگی یعنی در هنگام کمال خرد مندی بود که وحی را دریافت کرد در یکی از بخش های گاهان(یسن 43) ونیز در متن پهلوی (گزیده های زادسپرم فصل های 20-21) نیز گزارش این رویداد به اختصار آمده است این متن میگوید: زردشت که در اجتماع مردمان برای برگزاری جشنی بهاری حاضر شده بود بامدادان به سوی رودخانه ا ی رفت تا برای تهیه( هئومه)آب بیاورد .وی به درون رودخانه رفت تا از وسط آن آب بردارد و آنگاه که به کنار آب بازگشت در حالی که در طراوت بامداد بهاری در حال بیرون آمدن ازعنصری تطهیر کننده و خود در حالت تطهیری آیینی بود به شهود نایل آمد.وی در کرانه رود خانه موجودی نورانی را دید که خود را (وهومنه) یعنی اندیشه نیک معرفی کرد.وهومنه وی رابه پیشگاه اهوره مزدا وپنج فرشته نورانی دیگر بردکه درنزد آنان(( وی به سبب بسیاری نور ایشان سایه خویش را بر زمین ندید)) وآنگاه از این هفتگانه رسالتش را دریافت کرد.

این نشانه رمزی جهت آن بود که زردشت میبایست در کمال پاکی نزد اهوره حاضر گردد.همچنین که موسی و عیسی و محمد برای دریافت رسالت خویش با بدن و روحی کاملا" تطهیر شده به رسالت رسیدندونیز موسی هم هنگام دیدار با یهووه چنان در نور قرق بود که سایه خود و اجسام پیرامون خود را ندید.

• پیام آسمانی زدشت

این دیدار نخستین دیدار از دیدارهای زردشت با اهوره مزدا در عالم شهود بوده است که طی آنها وی محضر اهوره مزدا را درک کرده و سخنانش را شنید که زردشت را به خدمت خویش فرا می خواند و او با تمام وجود آن را پذیرفت وی در این باره چنین اضهار میدارد: ( منم آن که برای این از آغاز برگزیده شدم تا از آن تو باشم-*- یسن44- بند11*) و( تا هر چند توش و توان دارم{مردمان} راخواهم آموخت که راستی {اشه} را جویند -*- یسن28- بند4*)

زردشت با فاصله گرفتن شگفت انگیزاز عقاید کهن چند خدا پرستی که باورهای کهن مردم آن زمان بوده مانند رسولان دیگر با آنکه میدانست اوراخواهند کشت اظهار داشت: اهوره مزدا خدایی غیر مخلوق و موجودی ازلی و ابدی وآفریننده هرنیکی واز جمله همه مینوان سود بخش دیگراست.

درواقع زردشت اولین رسولی بودکه فریاد زد خدا یکی است ودر آغاز جهان تنها یک هستی یعنی اهوره مزدای دانای مطلق ونیز کاملا" عادل وخیروجود داشته است که همه جهان گیتی ومینویی از هستی او هستی یافته اند.زردشت در یک جمله کوتاه تمام پیام خود را به تمام بشریت عرضه داشت وآن(( گفتار نیک " پندار نیک "رفتار نیک )) میباشد که نه تنها چکیده دین زردشت بلکه به جرات میتوان گفت پیام اخلاقی همه ادیان آسمانی دیگرخلاصه در این سه نکته است { اگر خدا یاری کند بعد از این گفتار به سراغ پیام دیگر ادیان نیز خواهیم رفت از آنجا که زردشت از نظر تاریخی بر دیگر ادیان مقدم بود مبنای آغاز کار را بر زردشت نهادیم باشد که خدا ما را یاری دهد. }

• آنچه از زردشت میدانیم

شادروان دستوردالا چه خوب گفته :(ما همه چیزرا درباره زندگی محمد(ص) میدانیم وچیزهایی هم درباره زندگانی بودا و موسی(ع) و عیسی(ع) ولی اگر راستش را بخواهید هیچ آگاهی از زندگی زردشت نداریم)

زردشت پیامبر پسر پوروشسب از خاندان سپیتمان را بیش از هر چیز از گاهان میشناسیم که مجموعه ای از هفده سروده بلند است که خود زردشت آنها را سروده و امتش آن رابه طور کامل حفظ کرده اند.

اوستا شناسان نام او را از ریشه(زر) به معنی {زرین} و(اش) یعنی {درخشیدن یا روشنایی} میدانند که به صورت {زرداشتر} یا به طلفظ امروزی (زردشت) که به معنی{زرین روشنایی} متداول شده و ما نیز به همان صورت (زردشت)آن را مینامیم ومیخوانیم و خواستگاه او همانا استپهای شمال ایران بوده که بعدها به سوی ایران امروزی کوچ نمودند ودین او در این سرزمین گسترش یافت به گونه ای که دین او دین رسمی سه پادشاه بزرگ هخامنشی بوده که با صلح و صفا واقتدار بر مردم حکومت کردند ودین های آسمانی بعدی مثل یهودیت ومسیحیت واسلام از آموزه های بنیادین آن در دین خود استفاده ها بردند.

در باره استفاده یهودیت و مسیحیت واسلام از آموزه های بنیادین دین زردشت به صورت گسترده و مدلل صحبت خواهیم نمود:             { گرد آورنده عماد شادمانی }

** حقیقت های تلخ **

جز من آیا بود

هیچ کس دیوانه تو

جز من آیا هیچ کس

زلف تو را زنجیز بر دستان دل میکرد

جزمن آیا هر کسی که عشوه هاونازهایت را

در شبی تاریک

مهمان کرد در آغوش گرم خویش

جز آنکه بوسه هایت را ربود

کار دیگر کرد

با سر انگشتان بازیگوش خویش

زلف را بازیچه شهوات دل میکرد

هر که جز من دل به آن ناز نگاهت داد

جز فریب

آیا برایت کار دیگر کرد

دلش شد د لزده از خنده هایت

گریه میکردی ولی

جز خنده آیا کار دیگر کرد

جز من آیا هیچ کس

می تواند دل سپارد دست تو

تا که قربانی کنی

جز دل من هر چه دل دیدی

فریبت داده بود

تا به کی باید

حقیقت های تلخ این فریب کهنه را کتمان کنی

(( شعر: عماد شادمانی ))

در آغاز

باستان شناسان با یافته هایشان به این نتیجه رسیده اند که مهاجرتهای اصلی ایرانیان به درون سرزمینی که از آن به بعد به نام ایشان نام گرفت حدود 1000سال قبل ازمیلاد بوده ونسبت دادن زردشت به 1200سال قبل از میلاد به این معناست که وی قبل از مهاجرت آنان ودر جایی واقع در استپ های

آسیای میانه میزیست که جنوب روسیه کنونی میباشددر این مکان هندو ایرانیانیان نخستین میزیسته اند که بعدها دستخوش جدایی شدند و دو قوم مجزای هند وایرانی با زبانهای جداگانه را به وجود اوردند.اینان نیاکان باستانی ایرانی ما را تشکیل میدهند و در واقع خواستگاه زردشت و دین او میباشد

باورهای مردمان قبل از کیش زردشت

مردمان باستانی آنزمان نیز خود بر باور هایی بوده اند وفرزندان خود را در سنین کودکی نزد روحانیون(مغان که گروهی آگاه در الهیات بودند) میفرستادند. زردشت حدود 5سالگی به جرگه روحانیون وارد شد وتوانست با طی مسیر مشخص وتعلیم آموزه های آن به جرگه روحانیون دراید ودر حد توان دین دیرینه ای را که مایه تعلیم وتربیت او بوده است را درک کرد.

از آنجا که آب زندگی را ممکن میکرد هندو ایرانیان نخستین اب را ایزد بانونی به نام(اپس)میانگاشتند

که به آنها نماز میبردند وبرایشان نثار میبردند تا نیروی حیاتی فروکاسته آب را به آن بازگردانند درباره زمین وخورشید نیز چنین میکردند همچنین برای آتش نیز تقدس خاصی قایل بودند.

نزد آنان میان انسان و جانوران حس قوی خویشاوندی قرارداشت که در بخشی دیرینه از آیین عبادی یسنه با این عبارت از آن یاد شده((گرامی میداریم روانهای خود" وروانهای چهارپایان" که مایه پرورش ما هستند" و روانهای وحشی بی آزار را. ))

فرجام سخن

به نظر میرسد دین ایرانیان پیش از زردشت مبتنی بر اداب و مراسم بوده است جز آنکه باورهای مربوط به ایزدان عناصری اصیل در بر داشتند که با مفاهیم اشه(نیکی) و اهوره ها(ایزدان) مرتبط بودند. این عناصر بخشی از یک ایمان سنتی بوده که امید به سعادت اخروی را صرفا" حق سرکردگان میدانسته است.

وانگهی این عناصر با مفاهیم غیر اخلاقی در آمیخته بودند چنان که پرستندگان ثروتمند با دادن نثارهای فراوان به ایزدان میتوانستند به خریدن خوشبختی در زندگی دنیا ورستگاری در جهان دیگر امید وار باشند.

لیکن تقریبا" به یقین میتوان گفت که با آمدن عصر مفرغ و همه فرصت هایی که از آن پس برای کسب ثروت و قدرت پدید آمد عناصر غیر اخلاقی بیشتر تحکیم یافتند.

(( منبع ( Mary Boyce ( Zoroastrians )) (( گرد آورنده عماد ))

**مطالب دیگرپیوسته با عنوانهای بالا میباشد**

به نام ایزد منان

(بیاید از کسانی شویم که زندگی را نو می کنند.)

با تبریک سال نو به همه راست اندیشان وهمه راست گفتاران و همه راست کرداران.

چرا منتظر کسی نشسته ای که بیاد دستتو بگیره نجاتت بده و زندگی نو و جدیدی به تو هدیه بده.

اگه همه منتظر باشیم هیچ کس نجات پیدا نمیکنه و هیچ کس هیچ هدیه ای نمیگیره.